[82] ومن خطبة له (عليه السلام) وهي من الخطب العجيبة تسمّى «الغراء»([1])

الْـحَمْدُ للهِ الَّذِي عَلاَ بِحَوْلِهِ، ودَنَا بِطَوْلِهِ([2])، مَانِحِ كُلِّ غَنِيمَةٍ وَفَضْلٍ، وَكَاشِفِ كُلِّ عَظِيمَةٍ وَأَزْلٍ. أَحْمَدُهُ عَلَى عَوَاطِفِ كَرَمِهِ، وَسَوَابِغِ نِعَمِهِ، وَأُؤْمِنُ بِهِ أَوَّلاً بَادِياً، وَأَسْتَهْدِيهِ قَرِيباً هَادِياً، وَأَسْتَعِينُهُ قَاهِراً قَادِراً، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ كَافِياً نَاصِراً. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ لإِنْفَاذِ أَمْرِهِ، وَإِنْهَاءِ عُذْرِهِ، وَتَقْدِيمِ نُذُرِهِ.

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي ضَرَبَ لَكُمُ الأمْثَالَ، وَوَقَّتَ لَكُمُ الآجَالَ، وَأَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ([3])، وَأَرْفَغَ([4]) لَكُمُ الـمَعَاشَ، وَأَحَاطَ بِكُمُ الاِحْصَاءَ([5])، وَأَرْصَدَ([6]) لَكُمُ الْـجَزَاءَ، وَآثَرَكُمْ بِالنِّعَمِ السَّوَابغِ، وَالرِّفَدِ الرَّوافِغِ، وَأَنْذَرَكُمْ بِالْـحُجَجِ الْبَوَالِغِ؛ فَأَحْصَاكُمْ عَدَداً، ووَظَّفَ لَكُمْ مُدَداً([7])، فِي قَرَارِ خِبْرَةٍ([8])، وَدَارِ عِبْرَةٍ، أَنْتُمْ مُخْتَبَرُونَ فِيهَا، وَمُحَاسَبُونَ عَلَيْهَا.

فَإِنَّ الدُّنْيَا رَنِقٌ([9]) مَشْرَبُهَا، رَدِغٌ مَشْرَعُهَا، يُونِقُ([10]) مَنْظَرُهَا، وَيُوبِقُ مَخْبَرُهَا، غُرُورٌ حَائِلٌ([11])، وَضَوْءٌ آفِلٌ، وَظِلٌّ زائِلٌ، وَسِنَادٌ مَائِلٌ، حَتَّى إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا، وَاطْمَأَنَّ نَاكِرُهَا، قَمَصَتْ([12]) بِأَرْجُلِهَا، وَقَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا([13])، وَأَقْصَدَتْ بِأَسْهُمِهَا، وَأَعْلَقَتِ([14]) الْـمَرْءَ أَوْهَاقَ([15]) الْـمَنِيَّةِ، قَائِدَةً لَهُ إِلى ضَنْكِ الْـمَضْجَعِ، وَوَحْشَةِ الْـمَرْجِعِ، ومُعَايَنَةِ الْـمَحَلِّ، وَثَوَابِ الْعَمَلِ، وَكَذلِكَ الْـخَلَفُ بِعَقِبِ السَّلَفِ؛ لاَتُقْلِعُ الْـمَنِيَّةُ اخْتِرَامَاً([16]) ، وَلَا يَرْعَوِي الْبَاقُونَ اجْترَاماً([17])، يَحْتَذُون مِثَالاً([18])، وَيَمْضُونَ أَرْسَالاً([19])، إِلَى غَايَةِ الإنْتِهَاءِ، وَصَيُّورِ([20]) الْفَنَاءِ.

حَتَّى إِذَا تَصَرَّمَتِ الأمُورُ، وَتَقَضَّتِ الدُّهُورُ، وَأَزِفَ([21]) النُّشُورُ، أَخْرَجَهُمْ مِنْ ضَرَائِحِ([22]) الْقُبُورِ ، وَأَوْكَارِ الطُّـيُـورِ ، وَأَوْجِرَةِ([23]) السِّبَاعِ ، وَمَطَـارِحِ الْـمَهَالِكِ، سِرَاعاً إِلَى أَمْرِهِ، مُهْطِعِينَ([24]) إِلَى مَعَادِهِ، رَعِيلاً صُمُوتاً([25])، قِيَاماً صُفُوفاً، يَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ([26])، وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي([27])، عَلَيْهِمْ لَبُوسُ الاسْتِكانَةِ([28])، وَضَرَعُ([29]) الاسْتِسْلاَمِ وَالذِّلَّةِ، قَدْ ضَلَّتِ الْحِيَلُ، وانْقَطَعَ الأمَلُ، وَهَوَتِ الأفْئِدَةُ كَاظِمَةً([30])، وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ مُهَيْنِمَةً([31])، وَألْـجَمَ الْعَرَقُ([32])، وَعَظُمَ الشَّفَقُ([33])، وَأُرْعِدَتِ الأسْمَاعُ لِزَبْرَةِ الدَّاعِي إِلَى فَصْلِ الْخِطَابِ، وَمُقَايَضَةِ([34]) الْـجَزَاءِ، وَنَكَالِ الْعِقَابِ، وَنَوَالِ الثَّوَابِ.

عِبَادٌ مَخْلُوقُونَ اقْتِدَاراً، وَمَرْبُوبُونَ اقْتِسَاراً([35])، وَمَقْبُوضُونَ احْتِضَاراً، وَمُضَمَّنُونَ أَجْدَاثاً، وَكَائِنُونَ رُفَاتاً، وَمَبْعُوثُونَ أَفْرَاداً، وَمَدِينُونَ([36]) جَزَاءً، وَمُمَيَّزُونَ حِسَاباً([37]); قَدْ أُمْهِلُوا فِـي طَلَبِ الْـمَخْرَجِ، وَهُدُوا سَبِيلَ الْـمَنْهَجِ، وَعُمِّرُوا مَهَلَ الْـمُسْتَعْتَبِ، وَكُشِفَتْ عَنْهُمْ سُدَفُ الرِّيَبِ([38])، وَخُلُّوا لِـمِضْمَارِ([39]) الْجِيَادِ، وَرَوِيَّةِ الارْتِيَادِ([40])، وَأَنَاةِ الْـمُقْتَبِسِ الْـمُرْتَادِ([41])، فِي مُدَّةِ الأجَلِ، وَمُضْطَرَبِ الْـمَهَلِ([42]).

فَيَا لَـهَا أَمْثَالاً صَائِبَةً، وَمَوَاعِظَ شَافِيَةً، لَوْ صَادَفَتْ قُلُوباً زاكِيَةً، وَأَسْمَاعاً وَاعِيَةً، وَآرَاءً عَازِمَةً، وَأَلْبَاباً حَازِمَةً! فَاتَّقُوا اللهَ تَقِيَّةَ مَنْ سَمِعَ فَخَشَعَ، وَاقْتَرَفَ فَاعْتَرَفَ، وَوَجِلَ فَعَمِلَ، وَحَاذَرَ فَبَادَرَ، وَأَيْقَنَ فَأَحْسَنَ، وَعُبِّرَ فَاعْتَبَرَ، وَحُذِّرَ فَازْدَجَرَ، وَأَجَابَ فأَنَابَ، وَرَاجَعَ فَتَابَ، وَاقْتَدَى فَاحْتَذَى، وَأُرِيَ فَرَأَى، فَأَسْرَعَ طَالِباً، وَنَجَا هَارِباً، فَأَفَادَ ذَخِيرَةً، وَأَطَابَ سَرِيرَةً، وَعَمَّرَ مَعَاداً، وَاسْتَظْهَرَ زَاداً([43]) لِيَوْمِ رَحِيلِهِ وَوَجْهِ سَبِيلِهِ، وَحَالِ حَاجَتِهِ، وَمَوْطِنِ فَاقَتِهِ، وَقَدَّمَ أَمَامَهُ لِدَارِ مُقَامِهِ.

فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ جِهَةَ مَا خَلَقَكُمْ لَهُ، وَاحْذَرُوا مِنْهُ كُنْهَ مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ نَفْسِهِ، وَاسْتَحِقُّوا مِنْهُ مَا أَعَدَّ لَكُمْ بِالتَّنَجُّزِ لِصِدْقِ مِيعَادِهِ، وَالْـحَذَرِ مِنْ هَوْلِ مَعَادِهِ.

منها: [في التذكير بضروب النعم]

جَعَلَ لَكُمْ أسْمَاعاً لِتَعِيَ مَا عَنَاهَا([44])، وَأَبْصَاراً لِتَجْلُوَ عَنْ عَشَاهَا([45])، وَأَشْلاَءً([46]) جَامِعَةً لاَِعْضَائِهَا، مُلاَئِمَةً لاَِحْنَائِهَا([47]) في تَرْكِيبِ صُوَرِهَا، وَمُدَدِ عُمُرِهَا، بِأَبْدَانٍ قَائِمَةٍ بِأَرْفَاقِهَا([48])، وَقُلُوبٍ رائِدَةٍ([49]) لأرْزَاقِهَا، فِي مُجَلِّلاَتِ نِعَمِهِ، وَمُوجِبَاتِ مِنَنِهِ، وَحَوَاجِزِ عَافِيَتِهِ([50]). وَقَدَّرَ لَكُمْ أَعْمَاراً سَتَرَهَا عَنْكُمْ، وَخَلَّفَ لَكُمْ عِبَراً مِنْ آثَارِ الْـمَاضِينَ قَبْلَكُمْ، مِنْ مُسْتَمْتَعِ خَلاَقِهِمْ، وَمُسْتَفْسَحِ خَنَاقِهِمْ([51]).

أَرْهَقَتْهُمُ الْـمَنَايَا([52]) دُونَ الآمَالِ، وَشَذَّبَهُمْ عَنْهَا([53]) تَخَرُّمُ([54]) الآجَالِ، لَمْ يَمْهَدُوا فِي سَلَامَةِ الأَبْدَانِ، وَلَمْ يَعْتَبِرُوا فِي أُنُفِ الأَوَانِ([55]). فَهَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ([56]) الشَّبَابِ إِلَّا حَوَانِيَ([57]) الْـهَرَمِ؟ وَأَهْلُ غَضَارَةِ([58]) الصِّحَّةِ إِلاَّ نَوَازِلَ السَّقَمِ؟ وَأَهْلُ مُدَّةِ الْبَقَاءِ إِلاَّ آوِنَةَ الْفَنَاءِ([59])؟ مَعَ قُرْبِ الزِّيَالِ([60])، وَأُزُوفِ([61]) الانتِقَالِ، وَعَلَزِ([62]) الْقَلَقِ، وَأَلَمِ الْـمَضَضِ([63])، وَغُصَصِ الـْجَرَضِ([64])، وَتَلَفُّتِ الاِسْتِغَاثَةِ بِنُصْرَةِ الحَفَدَةِ وَالأَقْرِبَاءِ، وَالأَعِزَّةِ وَالْقُرَنَاءِ!

فَهَلْ دَفَعَتِ الأَقَارِبُ، أَوْ نَفَعَتِ النَّوَاحِبُ! وَقَدْ غُودِرَ فِي مَحَلَّةِ الأَمْوَاتِ رَهِيناً، وَفِي ضِيقِ الْـمَضْجَعِ وَحِيداً، قَدْ هَتَكَتِ الْـهَوَامُّ([65]) جِلْدَتَهُ، وَأَبْلَتِ النَّوَاهِكُ([66]) جِدَّتَهُ، وَعَفَتِ الْعَوَاصِفُ آثَارَهُ، وَمَحَا الْـحَدَثَانُ مَعَالِـمَهُ([67])، وَصَارَتِ الأَجْسَادُ شَحِبَةً([68]) بَعْدَ بَضَّتِهَا([69])، وَالْعِظَامُ نَخِرَةً بَعْدَ قُوَّتِهَا، وَالأَرْوَاحُ مُرْتَهَنَةً بِثِقَلِ أَعْبَائِهَا، مُوقِنَةً بِغَيْبِ أَنْبَائِهَا، لا تُسْتَزَادُ مِنْ صَالِحِ عَمَلِهَا، وَلا تُسْتَعْتَبُ([70]) مِنْ سَيِّىءِ زَلَلِهَا! أَوَلَسْتُمْ أَبْنَاءَ الْقَوْمِ وَالآبَاءَ، وَإِخْوَانَهُمْ وَالأَقْرِبَاءَ؟ تَحْتَذُونَ أَمْثِلَتَهُمْ، وَتَرْكَبُونَ قِدَّتَهُمْ([71])، وَتَطَؤُونَ جَادَّتَهُمْ! فَالْقُلُوبُ قَاسِيَةٌ عَنْ حَظِّهَا، لاَهِيَةٌ عَنْ رُشْدِهَا، سَالِكَةٌ في غَيْرِ مِضْمَارِهَا! كَأَنَّ الْـمَعْنِيَّ سِوَاهَا، وَكَأَنَّ الرُّشْدَ في إحْرَازِ دُنْيَاهَا.

وَاعْلَمُوا أَنَّ مَجَازَكُمْ عَلَى الصِّراطِ وَمَزَالِقِ دَحْضِهِ، وَأَهَاوِيلِ زَلَلِـهِِ، وَتَارَاتِ([72]) أَهْوَالِهِ فَاتَّقُوا اللهَ تَقِيَّةَ ذِي لُبٍّ شَغَلَ التَّفَكُّرُ قَلْبَهُ، وَأَنْصَبَ الْـخَوْفُ بَدَنَهُ، وَأَسْهَرَ التَّهَجُّدُ غِرَارَ نَوْمِهِ([73])، وَأَظْمَأَ الرَّجَاءُ هَوَاجِرَ([74]) يَوْمِهِ، وَظَلَفَ([75]) الزُّهْدُ شَهَوَاتِهِ، وَأَوْجَفَ([76]) الذِّكْرُ بِلِسَانِهِ، وَقَدَّمَ الْـخَوْفَ لاَِمَانِهِ([77])، وَتَنَكَّبَ المخَالِجَ([78]) عَنْ وَضَحِ([79]) السَّبِيلِ، وَسَلَكَ أَقْصَدَ المَسَالِكِ إِلَى النَّهْجِ الْـمَطْلُوبِ; وَلَمْ تَفْتِلْهُ([80]) فَاتِلاَتُ الْغُرُورِ، وَلَمْ تَعْمَ عَلَيْهِ([81]) مُشْتَبِهَاتُ الأمُورِ، ظَافِراً بِفَرْحَةِ الْبُشْرَى، وَرَاحَةِ النُّعْمَى، في أَنْعَمِ نَوْمِهِ، وَآمَنِ يَوْمِهِ. قَدْ عَبَرَ مَعْبَرَ الْعَاجِلَةِ حَمِيداً، وَقَدَّمَ زَادَ الآجِلَةِ سَعِيداً، وَبَادَرَ مِنْ وَجَلٍ، وَأَكْمَشَ([82]) فِي مَهَلٍ، وَرَغِبَ فِي طَلَبٍ، وَذَهَبَ عَنْ هَرَبٍ، وَرَاقَبَ فِي يَوْمِهِ غَدَهُ، وَنَظَرَ قُدُماً([83]) أَمَامَهُ. فَكَفَى بِالْـجَنَّةِ ثَوَاباً وَنَوَالاً، وَكَفى بِالنَّارِ عِقَاباً وَوَبَالاً، وَكَفَى بِاللهِ مُنْتَقِماً وَنَصِيراً، وَكَفَى بِالكِتَابِ حَجِيْجَاً وَخَصِيْمَاً.

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي أَعْذَرَ بِمَا أَنْذَرَ، وَاحْتَجَّ بِمَا نَهَجَ، وَحَذَّرَكُمْ عَدُوّاً نَفَذَ فِي الصُّدُورِ خَفِيّاً، وَنَفَثَ فِي الآذَانِ نَجِيّاً([84])، فَأَضَلَّ وَأَرْدَى، وَوَعَدَ فَمَنَّى([85])، وَزَيَّنَ سَيِّئَاتِ الْـجَرَائِمِ، وَهَوَّنَ مُوبِقَاتِ الْعَظَائِمِ، حَتَّى إِذَا اسْتَدْرَجَ قَرِينَتَهُ([86])، وَاستَغْلَقَ رَهِينَتَهُ([87])، أَنْكَرَ مَا زَيَّنَ، وَاسْتَعْظَمَ مَا هَوَّنَ، وَحَذَّرَ مَا أَمَّنَ.

منها: في صفة خلق الإنسان

أَمْ هذَا الَّذِي أَنْشَأَهُ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْحَامِ، وَشُغُفِ([88]) الأَسْتَارِ، نُطْفَةً دِفَاقَاً، وَعَلَقَةً مِحَاقاً([89])، وَجَنِيناً وَرَاضِعاً، وَوَلِيداً وَيَافِعاً([90]).

ثُمَّ مَنَحَهُ قَلْباً حَافِظاً ، وَلِساناً لَافِظـاً، وَبَصَراً لاَحِظاً، لِيَفْهَـمَ مُعْتَبِراً، وَيُقَصِّرَ([91]) مُزْدَجِراً; حَتَّى إِذَا قَامَ اعْتِدَالُهُ، وَاسْتَوَى مِثالُهُ، نَفَرَ مُسْتَكْبِراً، وَخَبَطَ سَادِراً([92])، مَاتِحاً فِي غَرْبِ([93]) هَوَاهُ، كَادِحاً سَعْياً لِدُنْيَاهُ، فِي لَذَّاتِ طَرَبِهِ، وَبَدَوَاتِ أَرَبِهِ([94]) ؛ لا يَحْتَسِبُ رَزِيَّةً([95]) ، وَلا يَخْشَعُ تَقِيَّةً([96])؛ فَمَاتَ فِي فِتْنَتِهِ غَرِيراً، وَعَاشَ فِي هَفْوَتِهِ أَسِيْرَاً، لَمْ يُفِدْ عِوَضاً([97])، وَلَمْ يَقْضِ مُفْتَرَضَاً.

دَهِمَتْهُ فَجَعَاتُ الْـمَنِيَّةِ فِي غُبَّرِ([98]) جِمَاحِهِ([99])، وَسَنَنِ مِرَاحِهِ([100])، فَظَلَّ سَادِراً([101])، وَبَاتَ سَاهِراً فِي غَمَرَاتِ الآلاَمِ، وَطَوَارِقِ الأَوْجَاعِ والأَسْقَامِ، بَيْنَ أَخٍ شَقِيقٍ، وَوَالِدٍ شَفِيقٍ، وَدَاعِيَةٍ بِالْوَيْلِ جَزَعاً، وَلاَدِمَةٍ([102]) لِلصَّدْرِ قَلَقاً. وَالْـمَرءُ فِي سَكْرَةٍ مُلْهِيَةٍ، وَغَمْرَةٍ كَارِثَةٍ([103])، وَأَنَّةٍ مُوجِعَةٍ، وَجَذْبَةٍ مُكْرِبَةٍ([104]) وَسَوْقَةٍ([105]) مُتْعِبَةٍ. ثُمَّ أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ مُبْلِساً([106])، وَجُذِبَ مُنْقَاداً سَلِساً، ثُمَّ أُلْقِيَ عَلَى الأعَوادِ رَجِيعَ وَصَبٍ([107])، وَنِضْوَ([108]) سَقَمٍ، تَحْمِلُهُ حَفَدَةُ([109]) الْوِلْدَانِ، وَحَشَدَةُ الإِخْوَانِ([110])، إِلَى دَارِ غُرْبَتِهِ، وَمُنْقَطَعِ زَوْرَتِهِ([111]) ؛ حَتَّى إِذَا انْصَرَفَ الْـمُشَيِّعُ ، وَرَجَـعَ الْـمُتَفَجِّـعُ أُقْعِدَ فِي حُفْـرَتِهِ نَجِيّاً لِبَهْتَةِ([112]) السُّؤَالِ، وَعَثْرَةِ الإمْتِحَانِ. وَأَعْظَمُ مَا هُنَالِكَ بَلِيَّةً نُزُلُ الْـحَمِيمِ، وَتَصْلِيَةُ الْـجَحِيمِ، وَفَوْرَاتُ السَّعِيرِ [وَسَوْراتُ الزَّفِيْرِ]، لا فَتْرَةٌ مُرِيحَةٌ، وَلا دَعَةٌ مُزِيحَةٌ([113])، وَلا قُوَّةٌ حَاجِزَةٌ، وَلا مَوْتَةٌ نَاجِزَةٌ، وَلا سِنَةٌ مُسَلِّيَةٌ، بَيْنَ أَطْوَارِ الْـمَوْتَاتِ([114])؛ وَعَذَابِ السَّاعَاتِ؛ إنَّا للهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ! إِنَّا بِاللهِ عَائِذُونَ!

عِبَادَ اللهِ، أَيْنَ الَّذِينَ عُمِّرُوا فَنَعِمُوا، وَعُلِّمُوا فَفَهِمُوا، وَأُنْظِرُوا فَلَهَوْا، وَسُلِّمُوا فَنَسُوا؟! أُمْهِلُوا طَوِيلاً، وَمُنِحُوا جَميِلاً، وَحُذِّرُوا ألِيماً، وَوُعِدُوا جَسِيماً احْذَرُوا الذُّنُوبَ الْـمُوَرِّطَةَ، وَالْعُيُوبَ الْـمُسْخِطَةَ. يا أُولِي الأبْصَارِ والأسْمَاعِ، وَالْعَافِيَةِ وَالمَتَاعِ، هَلْ مِنْ مَنَاصٍ أَوْ خَلاَصٍ، أَوْ مَعَاذٍ أَوْ مَلاَذٍ، أَوْ فِرَارٍ أَوْ مَحَارٍ([115])! أَمْ لاَ؛ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ! أَمْ أَيْنَ تُصْرَفُونَ! أَمْ بِمَاذَا تَغْتَرُّونَ! وَإِنَّمَا حَظُّ أَحَدِكُمْ مِنَ الأَرْضِ، ذَاتِ الطُّولِ وَالْعَرْضِ، قِيدُ قَدِّهِ([116])، مُنْعَفِراً([117]) عَلى خَدِّهِ.

الآنَ عِبَادَ اللهِ وَالْخِنَاقُ([118]) مُهْمَلٌ، وَالرُّوحُ مُرْسَلٌ، فِي فَيْنَةِ([119]) الإِرْشَادِ، وَرَاحَةِ الأجْسَادِ، وَمَهَلِ الْبَقِيَّةِ([120])، وَأُنُفِ الْـمَشِيَّةِ([121])، وَإِنْظَارِ التَّوْبَةِ، وَانْفِسَاحِ الْـحَوْبَةِ([122]) قَبْلَ الضَّنْكِ وَالْـمَضِيقِ، وَالرَّوْعِ وَالزُّهُوقِ([123])، وَقَبْلَ قُدُومِ الْغَائِبِ المُنتَظَرِ([124])، وَأَخْذَةِ الْعَزِيزِ الْـمُقْتَدِرِ.

وفي الخبر: أ نّه (عليه السلام) لمّا خطب بهذه الخطبة اقشعرت لَـهَا الجلود، وبكت العيون، ورجفت القلوب. ومن الناس من يسمي هذه الخطبة: «الغراء».